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Chaque séminariste a un accompagnateur spirituel qu’il a choisi librement parmi les prêtres qui composent l’équipe animatrice du séminaire. L’accompagnateur spirituel guide le séminariste dans son cheminement personnel, notamment lors d’une rencontre une fois tous les quinze jours.
Cette rencontre est un moment très important. Dans la tradition de l’Eglise, c’est un lieu de dialogue dans la confiance pour discerner l’action de l’Esprit Saint, la manière dont Dieu conduit chacun. Celui que nous avons choisi comme guide nous aide alors à relire notre vie, à chercher comment l’Esprit y est présent, à trouver le chemin. Il soutient notre marche et nous invite à aller « en eau profonde » ! (Lc 5, 4) L’enjeu de ces rencontres, c’est de s’appuyer sur l’expérience d’un « frère aîné » pour mieux répondre à l’appel de Dieu.
Certes, notre accompagnateur spirituel n'a jamais vécu exactement la même situation que nous. Cependant, qui dit expérience et sagesse, dit qu'il a franchi certaines difficultés aussi. Lorsqu'on escalade une paroi, il y a des prises qui n'apparaissent pas au premier coup d'œil. Si quelqu'un d'expérimenté crie "à gauche", "à droite", "en aplomb", une force entre en nous et nous anime à continuer et à traverser tel passage difficile. Ce n'est pas l'accompagnateur qui fait le chemin à notre place, mais il nous a mis sur la bonne piste !
L’accompagnement spirituel est aussi un espace de relecture, d’écoute et d’enseignement. Au séminaire, nous avons quatre points essentiels de relecture et de discernement : les études, notre vie spirituelle, notre vie en communauté et notre engagement pastoral. Les entretiens avec notre accompagnateur spirituel nous permettent de voir comment notre vie s’unifie et se développe selon ces quatre dimensions : voir ce qu’il faut poursuivre ou modifier, pour avancer toujours un peu plus avec le Christ vers le ministère presbytéral. C’est aussi pour nous l’occasion de vivre régulièrement le sacrement de réconciliation.
Que la vocation au ministère presbytéral ait pour origine un appel entendu de la part de l'Église, ou bien qu'elle soit la conséquence d'une démarche plus individuelle, elle doit, pendant la formation, faire l'objet d'un discernement spirituel du candidat lui-même, et s'offrir au discernement de l'Église qui accueille le projet du candidat pour le faire mûrir et le vérifier. Dans les deux cas, il s'agit de rejoindre le mouvement de l'Esprit Saint qui fait vivre l'Église et anime la vie du candidat en le préparant à répondre à sa vocation, pour y discerner une orientation authentique vers le ministère presbytéral.
Les Evêques de France - La formation des futurs prêtres
Après vous être décidé pour le sacerdoce, avez-vous ressenti à un moment quelconque des doutes sur vous-même, des tentations ou des séductions ?
Bien sûr. C’est justement durant les six années d’études de théologie que l’on rencontre tant de problèmes humains et que l’on se pose tant de questions. Le célibat me convient-il ? Etre prêtre me convient-il ? C’étaient là des questions dont il n’était pas toujours facile de venir à bout. J’avais constamment devant moi la direction fondamentale, toutefois les crises n’ont pas manqué.
Cardinal Ratzinger - Le sel de la terre, entretiens avec P. Seewald, Flammarion
Un jour, comme les premiers disciples, nous avons rencontré le Seigneur et nous avons entendu sa parole : "Suis-moi !". Sans doute au début l’avons-nous suivi de façon quelque peu incertaine, nous retournant et nous demandant si cette voie était vraiment la nôtre. Et, à un certain moment, sur le chemin, peut-être avons-nous fait l’expérience de Pierre, après la pêche miraculeuse, c’est-à -dire que nous avons été effrayés par sa grandeur, la grandeur de la tâche et l’insuffisance de notre pauvre personne, au point de vouloir nous retirer : "Eloigne-toi de moi Seigneur, car je suis un homme pécheur !" (Lc 5, 8). Mais Lui, ensuite, avec une grande bonté, nous a alors pris par la main, il nous a attirés à lui et nous a dit : "N’aie pas peur! je suis avec toi. Je ne te quitte pas, et toi, ne me quitte pas !".
Benoît XVI - Homélie du Jeudi Saint 2006
Dimensions : humaine - spirituelle -