Le Séminaire Interdiocésain d'Orléans, Blois, Bourges, Chartres, Nevers, Sens-Auxerre et Tours

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Si on entre au Séminaire, est-on sûr que l’on deviendra prêtre ?
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Le Séminaire : proche du Christ… proche des hommes

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« Chers séminaristes,
Ces années de formation constituent un temps important pour vous préparer à l'exaltante mission à laquelle le Seigneur vous appelle.
Permettez-moi de souligner deux aspects importants qui caractérisent votre expérience actuelle.

Tout d'abord, les années du Séminaire comportent un certain détachement de la vie commune, un certain « désert », pour que le Seigneur puisse parler à votre cœur (cf. Os 2, 16). Sa voix, en effet, n'est pas bruyante, mais basse, c'est la voix du silence (cf. 1 R 19, 12). Pour être écoutée, elle exige donc une atmosphère de silence. C'est pourquoi le Séminaire offre des espaces et des temps de prière quotidienne, il consacre beaucoup d'attention à la liturgie, à la méditation de la Parole de Dieu et à l'adoration eucharistique. Dans le même temps, il vous demande de consacrer de longues heures à l'étude : en priant et en étudiant, vous pouvez construire en vous l'homme de Dieu que vous devez être et que les personnes attendent que le prêtre soit.

Il y a ensuite un second aspect de votre vie : au cours des années du Séminaire, vous vivez ensemble ; votre formation au sacerdoce comporte aussi cet aspect communautaire, qui est d'une grande importance. Les apôtres se sont formés ensemble, en suivant Jésus. Votre communion ne se limite pas au présent, mais concerne aussi l'avenir : l'action pastorale qui vous attend devra vous voir agir unis comme dans un corps, dans un ordo, celui des prêtres, qui avec l'évêque prennent soin de la communauté chrétienne. Aimez cette « vie de famille », qui est pour vous une anticipation de cette « fraternité sacramentelle » (Presbyterorum ordinis, 8) qui doit caractériser tout prêtre diocésain. »


Le Saint Père Benoît XVI lors de sa visite au séminaire pontifical Romain, le 1er février 2008

Le séminaire se présente comme un temps et comme un lieu ; mais il se présente surtout comme une communauté éducative en cheminement : c'est la communauté établie par l'évêque pour offrir à celui qui est appelé par le Seigneur à servir comme les Apôtres la possibilité de revivre l'expérience éducative que le Seigneur a réservée aux Douze. En réalité, une relation prolongée et intime de vie avec Jésus est présentée, dans l'Évangile, comme préalable nécessaire au ministère apostolique. Cette intimité oblige les Douze à réaliser, d'une façon particulièrement claire et spécifique, le détachement, proposé dans une certaine mesure à tous les disciples, à l'égard du milieu d'origine, du travail habituel, des affections les plus chères (cf. Mc 1, 16-20; 10, 28; Lc 9, 23. 57-62; 14, 25-27). Bien des fois, nous avons rapporté la tradition de Marc qui souligne le lien profond unissant les Apôtres avec le Christ et entre eux: avant d'être envoyés pour prêcher et accomplir des guérisons, ils sont appelés à « être ses compagnons » (Mc 3, 14).
La nature profonde du séminaire est d'être, à sa manière, une continuation, dans l'Église, de la communauté apostolique groupée autour de Jésus, à l'écoute de sa Parole, en marche vers l'expérience de la Pâque, dans l'attente de l'Esprit donné pour la mission. (…)
Déjà, sur le plan humain, le grand séminaire doit tendre à devenir «une communauté dont les membres sont liés par une amitié et une charité profondes, pour constituer dans la joie une vraie famille ».

Jean-Paul II - Je vous donnerai des pasteurs (Pastores dabo vobis)



Dimensions : spirituelle - diocésaine -